中國最危險(xiǎn)的是老百姓的思維方式

我曾經(jīng)碰到過這樣一件事：好幾年前的一天，我去鄰居家玩，正好碰到老大爺看病回來，一進(jìn)門就對醫(yī)院破口大罵，說檢查個(gè)骨質(zhì)增生就用掉幾百塊，醫(yī)生沒有一個(gè)不是黑心爛肝的狗東西。過一陣子我和他兒子談到了高考，老大爺聽到了，斬釘截鐵地說：一定要考醫(yī)學(xué)院當(dāng)醫(yī)生，只要當(dāng)上醫(yī)生，工資一分不要都行，單拿紅包和提成就幾輩子吃不完。

　　生活中，這種自相矛盾的思維方式的無處不在：我們對貪官恨之入骨，可同時(shí)我們又不顧一切的報(bào)考公務(wù)員，夢寐以求的要做官；我們對壟斷國企罵不絕口，可同時(shí)我們又削減腦袋地想到那里求職就業(yè)，拿不合理的高工資；我們對辦事情要找關(guān)系送東西深惡痛絕，可一旦自己要辦事，我們首先想到的就是要找關(guān)系送東西；我們對特牌車憤憤不平，可是當(dāng)我們偶然有機(jī)會(huì)坐在里面風(fēng)光一把的時(shí)候，又覺得無比的痛快和神氣……

　　一句話，我們覺得憤怒，不是因?yàn)槲覀冇X得不公平，而是因?yàn)槲覀冇X得自己處在不公平中的不利位置，我們憤怒的目的不是為了消滅這種不公平，而是想方設(shè)法讓自己處在不公平中的有利位置。我們許多人骨子里甚至是喜歡、迷戀、崇拜這種不公平的。

　　這實(shí)際上也就是中國幾千年來分分合合，低水平重復(fù)歷史的根本原因。我們每一次農(nóng)民起義，不是為了推翻壓迫自己的制度，而是為了能成為這種制度的主宰，成為新的壓迫者。

　　為什么中國經(jīng)歷了幾千年的不斷跌倒，不斷殺戮，老百姓的這種思維方式依然根深蒂固，從來不曾引起過廣泛的反省呢？從哲學(xué)起源上思考，我驚奇的發(fā)現(xiàn)，不論是孔子還是孟子，他們哲學(xué)的最高目的就是“穩(wěn)定壓倒一切”。這兩位圣人除了用神奇的漢字創(chuàng)造出一堆**洋溢、朗朗上口的名言，最重要的貢獻(xiàn)就是喋喋不休地告誡老百姓，你可以質(zhì)疑人，但絕對不能質(zhì)疑制度。漢朝的統(tǒng)治者發(fā)現(xiàn)了這其中的精髓，不遺余力地加以實(shí)踐，使之成為萬世不易的治國利器。今天我們不惜血本地向全世界推廣這兩位圣人的思想，不知道是不是依舊對這個(gè)利器戀戀不舍。

　　盡管五四運(yùn)動(dòng)模模糊糊地意識到了老百姓思維里的這種腐敗基因，但后來的統(tǒng)治者卻是有意的在呵護(hù)和培養(yǎng)這種基因。我有幸經(jīng)歷了十六年的中國式教育，我發(fā)現(xiàn)教材里為了“普及法治”，確實(shí)長篇累牘地向我們灌輸，要做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民，但教材里絕口不提政府才應(yīng)該首先是法律的無條件遵守者，絕口不提公民有監(jiān)督政府遵紀(jì)守法的權(quán)利，當(dāng)政府違法的時(shí)候，公民可以通過什么途徑對政府行為進(jìn)行糾正。因此，教育教給我們的不是守法，而是順從。要么是你順從別人，要么是你讓別人順從。

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